術士不邪惡 後記 嘉恩

道士和術士,一般人都搞不懂,我一開始也是搞不懂的,所以特地找了些資料與大家分享。

正一派道士必須授篆,不授篆就不能做道場法事,無法遣使篆中的兵將斬妖除邪,拔度生靈,救濟困厄。

何謂授篆?據道經載︰授篆者,承師授與之符篆也。道家弟子受道必先授篆。按符篆是道家之秘笈,古時凡奉道者,皆常佩之。故後人道者,均須授篆。篆有何作用呢?據道書解釋說,各種篆都有神靈、授篆之後可召請,以治精鬼,消滅災禍。做什麼道場需要解決哪方面的問題,就用什麼篆,請出篆中吏兵(即天將)給與效力。

《三洞修道儀》說︰受正一法篆方可為人章醮(醮︰祭祀)。因為只有得受法篆才能名登天曹,才有道位神職。有了道位神職的道士,其齋醮(僧人、道士設壇祈福。)中的章詞才能奉達天庭,才能得到神靈的佑護。授了篆才算進入道階,名錄神真之境,成為真正的道士。

而這本《術士不邪惡》的男主角,我給與他的設定是江湖術士——從事卜筮、星相、堪輿、八字命理等,而游走四方的人。

天命難違,神不可測,但神的意志卻會藉由術數向人們顯現。

術數以天人交感與陰陽五行生克制化的觀念為基礎,具現為卜筮、風水、命理,佔夢等各種型態的預知方法,用以推斷人事吉凶,趨福避禍,通術數之人,稱之術士。

說來現在那些會算八字命理、紫微斗數、奇門遁甲、塔羅牌、星座之人,也可稱得上是術士。

突然想起一件事,覺得有些諷刺,古代人也因為日常生活中所發生一些不順遂之事而尋求術士、道士幫助,現代人亦然如此……人經過數千年,所做的行為依舊相同,真讓人感到不勝欷吁。

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